C’est pourquoi nous vous invitons tous à rejoindre notre église et notre communauté ce 1er dimanche du mois, le 6 septembre à 10h30 pour la messe des familles. Nous aimerions prier, implorer ensemble, la bénédiction du Seigneur pour les enfants, pour leurs parents, pour nous tous sans exception. Nous allons bénir aussi les cartables. Et si un adulte veut que je bénisse un objet symbolique de son occupation professionnelle, vos gels ou vos masques de protections, n’hésitez absolument pas à les apporter avec vous et ils seront bénis aussi. Vous ne devez même pas les montrer, la prière agit même dans votre poche ou sac ;) Cette messe est notre façon d'accueillir les enfants après ce temps de vacances, et de rendre grâce pour ce temps de repos. Et évidemment nous prierons pour cette nouvelle année catéchétique. Après la messe vous pourrez inscrire les enfants qui commenceront la catéchèse avec l’aide de nos catéchistes.

 Notre église est suffisamment grande pour vous accueillir. A cause des règles très exigeantes dans les églises ( plus qu'ailleurs ) , vous serez accueillis dans une communauté accueillante et priante, mais aussi bien  sécurisante. Je rappelle, si vous ne le saviez pas encore,  que nous sommes tous invités (> 12 ans) à venir avec nos masques.

 Je vous invite tous à cette messe avec une prière et bénédiction pour tous et notamment pour nos enfants : ce dimanche à 10h30. J’invite les enfants à prendre leurs cartables et à les déposer autour de l’autel en gardant au moins 20 cm de distance entre eux (pour ne pas toucher les cartables des autres). Les catéchistes et le service de l’accueil vous aideront. Essayons de venir quelques minutes plus tôt, svp.

 Impatient de vous voir

 André Sarota, votre prêtre

 

PS.

Après la messe, vous pouvez déjà inscrire vos enfants à la catéchèse (2ème primaire) ou bien sur www.kt.christressuscite.be

Réunions des parents :

Confirmations 2020 - Dimanche 6/10, 11h30

Eveil à la foi - dimanche 25/10, 15h (6 paroisses ensemble à l'église Ste Gertrude)

KT1 - mardi 22/09, 20h

KT2 - lundi 21/09, 20h

KT3 - vendredi 25/09, 19h30

 

Pour le(la) défunt(e)

• Seigneur, nous Te présentons toute la vie de notre ami(e) .......... , Les efforts qu’il(elle) a su faire pour aimer, Sa vie de travail, son dévouement, (on peut ajouter d'autres qualités ou traits marquants de son caractère). A travers joies, peines, souffrances, ..... nous t’offrons cette richesse de vie.     Seigneur, nous Te prions 
• Notre ami(e) n’est plus visiblement parmi nous, qu’il(elle) soit auprès de Toi. Par l’eau du Baptême Tu lui as fait signe que tu l’appelais à la vie, nous savons ta tendresse : donne lui la Vie éternelle. Seigneur, nous Te prions 
• Pour .......... et pour les défunts que nous avons connus et aimés.     Prions le Seigneur 
• Seigneur, regarde avec tendresse .......... qui vient de nous quitter. Nous te le(la) confions. Accueille-le (la) avec tous ceux que nous avons connus et aimés.     Prions le Seigneur 
• Prions pour .......... qui vient de nous quitter. Qu’ il(elle) trouve le repos, la paix et la lumière de la vie nouvelle qui n’a pas de fin.  
• Pour les qualités que nous aimions chez lui(elle), sa bonté, sa générosité, sa spontanéité, son charme et sa gaieté, nous te remercions Seigneur. 
• Pour la part de joies et de bonheur qu’il(elle) a donné autour de lui (elle) et qu’il(elle) a reçu des siens et de ceux qui l’aimaient, pour les peines et les souffrances qu’il(elle) savait porter, nous te remercions Seigneur.
• Prions pour .......... qu'il(elle) découvre celui qu’il(elle) a cherché et servi dans la foi, dans l’espérance et le souci des autres.

 

Pour la famille du(de la) défunt(e)

• Prions pour sa famille que l’affection qui les unit et l’amitié qui les entoure les aident à supporter l’épreuve.     Prions le Seigneur.
• Prions pour les siens, sa famille, ses enfants, ses petits enfants, que l’affection qui les unit et l’amitié qui les entoure les aident à supporter l’épreuve.     Prions le Seigneur.
•  ........... demeure en nos cœurs, son sourire, sa force, son amour nous accompagnent pour toujours. Seigneur, nous te prions pour ceux qui souffrent seuls, sans famille et sans amis.   Prions le Seigneur.
• Seigneur, prends pitié de ceux qui sont écrasés par la souffrance et la peur. Aide-les à trouver l’espérance.
• Pour nos amis qui sont aujourd’hui dans la peine et pour tous ceux qui pleurent.   Prions le Seigneur.
• Pour la famille de .......... . Que Ta mystérieuse présence leur ouvre un chemin d’Espérance et leur permette de tenir bon dans l’épreuve. Que toutes les marques de sympathie qu’elle a reçues soient pour elle signes de Ton amour. Seigneur, nous Te prions.

  

Pour ceux qui souffrent

• Pour ceux qui souffrent et sont découragés. Pour ceux qui n’ont personne auprès d’eux qui les aide. Prions le Seigneur
• Pour ceux qui se dévouent au service des autres. Prions le Seigneur.
• Seigneur, le départ de .......... nous rappelle qu’il y a autour de nous tant de gens qui souffrent. Accompagne-les tout au long de leurs épreuves et donne-leur ainsi qu’à leurs proches, l’espoir d’une vie meilleure.      Prions le Seigneur.
• Pour qu’à travers l’épreuve du deuil jaillisse la lumière de l’espérance.     Seigneur, nous te prions.
• Prions pour ceux qui connaissent encore la souffrance et le combat contre la maladie. Que Dieu leur donne courage et force.     Seigneur nous te prions.
• Prions pour tous ceux qui connaissent la souffrance, la longue maladie, la dépendance ; prions aussi pour ceux qui les accompagnent : que Dieu leur donne courage et force.
• Seigneur, prends pitié de ceux qui sont seuls, de ceux qui sont écrasés par la souffrance, l’injustice, le poids des guerres, la peur du lendemain, la peur de la mort. Aide-les à trouver l’espérance.

 

Pour les personnes au service des autres (le personnel soignant – associations etc.)

• Tu connais, Seigneur, tous les efforts des hommes pour vaincre la maladie, la souffrance, l’injustice ; toute la solidarité humaine face à l’épreuve. Avec tous ceux et pour ceux qui ont entouré d’affection et de soins notre frère (soeur) ..........  Seigneur, nous Te prions. 
• Prions pour ceux qui accompagnent et soignent les personnes malades dans leur corps et dans leur esprit, qu’ils continuent à lutter contre la maladie et la souffrance par leur humanité et leur savoir.
• Seigneur, nous te remercions pour ceux qui se dévouent au service des autres. Fais que leur exemple aide tous les hommes à construire malgré leurs différences, une vie plus juste, pour tous, dès maintenant. 

 

Pour l’Eglise et notre communauté paroissiale

• Souviens-toi de ton Eglise ; pour qu’elle dise l’espérance aux hommes qui souffrent et qu’elle marche aux côtés de ceux qui combattent la souffrance et l’injustice.   Prions le Seigneur. 
• Prions pour l’Eglise que nous sommes tous ensemble : par notre attention envers tous, que nous soyons de vrais témoins de l’espérance qui nous anime.
• Seigneur, nous te remercions pour ceux qui se dévouent au service des autres. Fais que leur exemple aide tous les hommes à construire malgré leurs différence une vie plus fraternelle et plus juste, pour tous, dès maintenant. 
• Pour ceux qui croient à la Résurrection. Pour ceux qui cherchent la vérité. Prions le Seigneur. 
• Pour nous tous ici rassemblés. Pour ceux qui n’ont pas pu venir et ceux qui ont demandé de prier pour eux. Prions le Seigneur. 
• Pour le monde dans lequel nous vivons, que grandissent dans le cœur de chacun le respect des autres, l’accueil des différences, la solidarité pour les plus démunis. Seigneur, nous Te prions.

La prière est avant tout prière de louange, exprimée par des chants, des psaumes, des prières inspirées. On « reconnaît» la Seigneurie de Jésus Christ et dans la louange nos regards sont moins orientés sur nous-mêmes et sur nos problèmes. Cette contemplation active et libre nous introduit dans le mystère du Père et fait jaillir sans cesse la louange.
Ce temps de prière est aussi un temps d’écoute et de partage de la Parole de Dieu mais aussi de celle des frères pour pouvoir se soutenir dans la prière mais aussi dans la vie telle qu’elle est.
Que l'Esprit Saint souffle sur vous tous et qu'il vous remplisse de ses grâces.
Odette (renouveau@christressuscite.be)

 

 1) L’Ancien Testament

L’eau dans le désert
Lecture du livre de l’Exode 17, 3-7
Les fils d’Israël campaient dans le désert, et le peuple avait soif.
Ils récriminèrent contre Moïse :
« Pourquoi nous a-tu fais monter d’Egypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir de soif avec nos fils et nos troupeaux ? »
Moïse cria vers le Seigneur :
« Que vais-je faire de ce peuple ? Encore un peu, et ils me lapideront ! »
Le Seigneur dit à Moïse :
« Passe devant eux, emmène avec toi plusieurs des anciens d’Israël,
prends le bâton avec lequel tu as frappé le Nil, et va !
Moi je serai là, devant toi, sur le rocher du mont Horeb.
Tu frapperas le rocher, il en sortira de l’eau, et le peuple boira ! »
Et Moïse fit ainsi sous les yeux des anciens d’Israël.
Il donna à ce lieu de nom de Massa (c’est-à-dire : Défi)
et Mériba (c’est-à-dire : Accusation), parce que les fils d’Israël avaient accusé le Seigneur, et parce qu’ils l’avaient mis au défi, en disant :
« Le Seigneur est-il vraiment au milieu de nous, ou bien n’y est-il pas ? »

 

(commentaires qui aident à comprendre les textes sont en bleu)

Sans le désert, le peuple doute, récrimine, accuse : « Dieu est-il vraiment au milieu de nous ? »
Mais Moïse croit en la parole... et l’eau jaillit.
Dans ce monde qui doute et qui, parfois, accuse, baptiser un enfant, c’est oser dire : « Le Seigneur est vraiment au milieu de nous. »

 

Le cœur nouveau
Lecture du livre d’Ezekiel 36, 24-28

La parole du Seigneur me fut adressée :
« J’irai vous prendre dans toutes les nations ; je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai sur votre terre.
Je verserai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés. De toutes vos souillures, de toutes vos idoles, je vous purifierai.
Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’enlèverai votre cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.
Je mettrai en vous mon esprit : alors vous suivrez mes lois, vous observerez mes commandements et vous y serez fidèles.
Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères.
Vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu. »

Aux tribus dispersées, le prophète redit l’espérance : « Un jour viendra... vous serez rassemblés, purifiés ; un jour viendra... et l’Esprit en vous sera votre fidélité. »
Par la mort et la résurrection du Seigneur, les événements à venir sont devenus présents : l’Esprit est répandu sur nous. Et du milieu des nations peut naître le peuple au cœur nouveau, fidèle, comme Dieu lui-même est fidèle.

« Le cœur de pierre, c’est celui de l’incrédulité ; le cœur de chair, c’est un cœur doux et docile, disposé à accueillir les préceptes divins et à les mettre en pratique... ; de cette façon, une terre inculte et déserte deviendra pour ainsi dire un jardin de délices et le paradis de Dieu. »
Saint Jérôme (345-420)

 

Aux sources de la vie
Lecture du livre d’Ezekiel 47, 1-9, 12

Au cours d’une vision reçue du Seigneur, l’homme qui me guidait me fit revenir à l’entrée du Temple, et voici : sous le seuil du Temple,
de l’eau jaillissait en direction de l’orient, puisque la façade du Temple était du côté de l’orient.
L’eau descendait du côté droit de la façade du Temple, et passait au sud de l’autel.
L’homme me fit sortir par la porte du nord et me fit faire le tour par l’extérieur, jusqu’à la porte qui regarde vers l’orient, et là encore l’eau coulait du côté droit.

(arrêt de la lecture brève)

L’homme s’éloigna vers l’orient, un cordeau à la main, et il mesura une distance de mille coudées ;
alors il me fit traverser l’eau :
j’en avais jusqu’au chevilles.
Il mesura encore mille coudées et me fit traverser l’eau :
j’en avais jusqu’au genoux.
Il mesura encore mille coudées et me fit traverser :
j’en avais jusqu’aux reins.
Il en mesura encore mille :
c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau avait grossi, il aurait fallu nager :
c’était un fleuve infranchissable.
Alors il me dit :
« As-tu vu, fils d’homme ? »
Il m’emmena, puis il me ramena au bord du torrent.
Et, au retour, voici qu’il y avait au bord du torrent, de chaque côté, des arbres en grand nombre.

(reprise de la lecture brève)

Il me dit :
« Cette eau coule vers la région de l’orient, elle descend dans la vallée du Jourdain, et se déverse dans la mer Morte, dont elle assainit les eaux.
En tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner.
Le poisson sera très abondant, car cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent.
Au bord du torrent, sur les deux rives, toutes sortes d’arbres fruitiers pousseront ;
leur feuillage ne se flétrira pas et leurs fruits ne manqueront pas.
Chaque mois ils porteront des fruits nouveaux, car cette eau vient du sanctuaire.
Les fruits seront une nourriture, et les feuilles un remède. »

Du côté droit du Temple, une source jaillit qui change la mort en vie.
« ... mais le Temple dont Jésus parlait – ajoutera Jean (2, 21) – c ‘était son corps.
Aussi, quand il ressuscita d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l’Ecriture et à la Parole que Jésus avait dite. »
Désormais, ce n’est plus de vision qu’il s’agit ; au cœur de l’Eglise, la source est ouverte et l’Esprit jaillit pour une vie nouvelle.

2) Le Nouveau Testament

Pour une vie nouvelle
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 6, 3-5

Frères,
nous tous, qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est dans sa mort que nous avons été baptisés.
Si, par le baptême dans sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, de même que le Christ, par toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts.
Car, si nous sommes déjà en communion avec lui par une mort qui ressemble à la sienne, nous le serons encore par une résurrection qui ressemblera à la sienne.

Le chrétien : image du Christ
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 8, 28-32

Frères,
nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui même fait tout contribuer à leur bien, puisqu’ils sont appelés selon le dessein de son amour.
Ceux qu’il connaissait par avance, il les a aussi destinés à être l’image de son Fils, pour faire de ce Fils l’aîné d’une multitude de frères.
Ceux qu’il destinait à cette ressemblance, il les a aussi appelés ;
ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ;
et ceux qu’il a justifiés, il leur a donné sa gloire.
Il n’y a rien à dire de plus.
Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
Il n’a pas refus é son propre Fils, il l’a livré pour nous tous :
comment pourrait-il avec lui ne pas nous donner tout ?

 

Nous formons un seul corps
Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 12, 12-13

Frères,
prenons une comparaison :
notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ;
et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps.
Il en est ainsi pour le Christ.
Tous, nous avons été baptisés dans l’unique Esprit pour former un seul corps.
Tous, nous avons été désaltérés par l’unique Esprit.

 

Nous sommes tous fils de Dieu
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 3, 26-28

Frères,
en Jésus-Christ, vous êtes tous fils de Dieu par la foi.
En effet, vous tous que le baptême a uni au Christ, vous avez revêtu le Christ ;
il n’y a plus ni juif ni païen, il n’y a plus ni esclave ni homme libre, il n’y a plus l’homme et la femme, car tous, vous ne faites plus qu’un dans le Christ Jésus.

 

 

Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens 4, 1-6

Frères,
je vous encourage à suivre fidèlement l’appel que vous avez reçu de Dieu :
ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ;
ayez à cœur de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix.
Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même, il n’y a qu’un seul Corps et un seul Esprit.
Il n’y a qu‘un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous.

 

Nous sommes le peuple de Dieu
Lecture de la première lettre de saint Pierre Apôtre 2, 4-5, 9-10

Frères,
approchez-vous du Seigneur Jésus :
il est la pierre vivante, que les hommes ont éliminé, mais que Dieu a choisie parce qu’il en connaît la valeur.
Vous aussi, soyez les pierres vivantes qui servent à construire le Temple spirituel, et vous serez le sacerdoce saint, présentant des offrandes spirituelles que Dieu pourra accepter à cause du Christ Jésus.
Vous êtes la race choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu vous êtes donc chargés d’annoncer les merveilles de celui qui vous a appelé des ténèbres à son admirable lumière.
Car autrefois vous n’étiez pas son peuple, mais aujourd’hui vous êtes le peuple de Dieu.
Vous étiez privés d ‘amour, mais aujourd’hui Dieu vous a montré son amour.

« Vous voulez être heureux, je le sais, mais ce qui fait le bonheur de l’homme, cela, vous ne voulez pas le chercher.... Pourquoi chercher le mensonge ? ... Voyez où je vous invite, dit le Christ à chacun de nous : à l’amitié du Père et de l’Esprit, à un repas éternel, mon amitié fraternelle ; enfin je vous invite à moi-même, à ma propre vie ? »
Saint Augustin (354-430)

3) Les Evangiles

Le grand commandement
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 22, 35-40

Un docteur de la Loi posa une question à Jésus pour le mettre à l’épreuve :
« Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? »
Jésus lui répondit :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute de ton âme et de tout esprit.
Voilà le grand, le premier commandement.
Et voici le second qui lui est semblable :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Tout ce qu’il y a dans l’Ecriture dans la Loi et les prophètes dépend de ces deux commandements. »

 

« La Loi et les prophètes »... Tout au long de son histoire, le peuple de Dieu a appris à y lire l’engagement fidèle de son Dieu.
Avec Jésus, la Loi et les prophètes trouvent leur accomplissement : dans son amour pour le Père et son amour pour nous.
« Vous qui êtes baptisés, ne le savez-vous pas ? C’est dans sa mort à lui que vous l’êtes, pour vivre, comme lui et en lui, d’une vie nouvelle » (Rm 6, 3-4)
« Si tu dis : « J’aime Dieu », quand tu n’aimes pas ton frère, tu mens. Si tu dis : « J’aime mon frère » , en croyant que tu n’aimes pas Dieu, tu te trompes. (...) Tu dis que tu aimes le Christ ? Garde son commandement et aime ton frère.
Ne nous écartons pas de la route : tenons l’unité de l’Eglise, tenons le Christ, tenons la charité. »
Saint Augustin (354-430)

 

Baptisez pour les nations
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 28, 18-20

Au temps de Pâques, Jésus ressuscité adressa ces paroles aux Apôtres :
« Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.
Allez donc !
De toutes les nations faites des disciples, Baptisez- les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ;
et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés.
Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »

Mort pour tous, pour réconcilier avec Dieu les deux peuples (juifs et païens ; cf. Ep 2-16), le Christ en sa résurrection reçoit du Père « tout pouvoir au ciel et sur la terre ».
Comme il fut envoyé, il nous envoie.
Baptiser un petit enfant, c’est dire à tous les peuples le don gratuit de Dieu. Se savoir baptisé exige de garder les commandements pour être, dans la vie quotidienne, témoin de cet amour universel.
« Réjouis-toi, Jérusalem, et rassemblez-vous, vous tous qui aimez Jésus . Car il est ressuscité ; celui qui avait porté sur son front la déshonorante couronne d’épines a ceint le diadème de la victoire sur la mort.
Et maintenant, il est toujours présent au milieu de nous, et il est prêt à offrir au Père, dans le Saint-Esprit, ceux qui s’avancent pour le baptême. »
Saint Cyrille de Jérusalem (315-386)

 

Jésus est le premier baptisé
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 1, 9-11

Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain.
Au moment où il sortait de l’eau, Jésus vit le ciel se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe.
Du ciel, une voix se fit entendre :
« C’est toi mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai mis tout mon amour. »

En signe du Royaume tout proche, Jésus passe par le baptême de Jean. Et Dieu révèle le divinité de Jésus : c’est toi mon fils. Viendront le jour et l’heure ; ce n’est plus par l’eau qu’il passera, mais par la mort. Et Dieu signera ce passage : « Ce Jésus... Dieu l’a ressuscité » (Ac 2, 32).
Le Royaume, désormais, est là ; quand nous passons à notre tour par l’eau du baptême, Dieu fait de nous ses fils en son Fils bien-aimé et nous comble de son Esprit.
« Les cieux s’ouvrirent... et sous l’aspect d’une colombe douce et pure, l’Esprit descendit sur Jésus... Ce n’est pas la pureté de Jean Baptiste, mais la puissance du Christ qui fut la cause de cette merveille.
A nous aussi, dans le baptême, Dieu nous ouvre les portes du ciel, il nous envoie d’en haut son Esprit qui nous appelle à cette patrie, et il nous confère, en outre, la plus haute dignité. Ce n’est pas, en effet, en faisant de nous des anges ou des archanges, mais des fils de Dieu et ses enfants bien-aimés qu’il nous appelle à un tel sort. »
Saint Jean Chrysostome (345-407)

 

 

« Laisser les enfants venir à moi »
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10 13-16

On présentait à Jésus des enfants pour les lui faire toucher ;
mais les disciples les écartèrent vivement.
Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit :
« Laissez les enfants venir à moi.
Ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.
Amen, je vous le dis :
celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu à la manière des enfants n’y rentrera pas. »
Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains.

Un enfant, c’est si peu de chose, dépendant des autres pour tout, incapable, dit-on, de se décider personnellement... et puis ça dérange !
Et pourtant, Jésus l’accueille...
Et pourtant Jésus veut que nous accueillons le Royaume à la manière d’un enfant... Les critères du Royaume ne sont décidément pas ceux du « monde », et cela, le petit enfant, dans son innocence et sa dépendance peut, peut-être encore, nous le faire entrevoir.
« Le Christ aime l’enfance qu’il a d ‘abord vécue et dans son âme et dans son corps. Le Christ aime l’enfance, maîtresse d’humilité, règle d’innocence, modèle de douceur. Le Christ aime l’enfance, vers elle il oriente la manière d’agir des aînés, vers elle il ramène les vieillards ; il attire à son propre exemple ceux qu’il élève au Royaume éternel. »
Saint Léon le Grand (461)

 

 

Le grand commandement
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 12, 28 b-34a

(lecture brève 12, 28 b-31)

Un scribe s’avança vers Jésus pour lui demander :
« Quel est le premier de tous les commandements ? »
Jésus lui fit cette réponse :
« Voici le premier :
Ecoute, Israël :
Le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.
Voici le second :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »

(fin de la lecture brève)

Le scribe reprit :
« Fort bien, Maître, tu as raison de dire que Dieu est l’Unique et qu’il n’y en a pas d’autre que lui .
L’aimer de tout son cœur , de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. »
Jésus, voyant qu’il lui avait fait une remarque judicieuse, lui dit :
« Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. »

« Mieux que les offrandes et les sacrifices, l’amour de Dieu et du prochain... » Fidèle en cela au Deutéronome et aux prophètes, le scribe n’est pas loin du Royaume.
Baptiser, faire baptiser... c’est annoncer le Royaume, c’est vouloir se placer sous la Loi du Royaume, là où il n’y a pas d’autre Dieu à servir que celui qui met l’égalité entre le premier et le second commandement.
« Quoi de plus doux que la charité, frères très chers ?... Ecoutez la parole de l’Apôtre : « Dieu est charité, et celui qui possède la charité, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. »
Si tu possèdes la charité, et si tu possèdes Dieu, que ne possèdes-tu pas ? Maintenez donc et gardez le lien doux et salutaire de la charité... Et que celle-ci parvienne jusqu’à vos ennemis mêmes, car celui-là est vraiment fils de la charité, qui aura même aimé ses ennemis. »
Saint Césaire d’Arles (470-543)

La nouvelle naissance
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 3, 1- 6

Il y avait un pharisien nommé Nicodème ;
c’était un notable parmi les Juifs.
Il vint trouver Jésus pendant la nuit, il lui dit :
« Rabbi, nous le savons bien, c’est de la part de Dieu que tu es venu nous instruire, car aucun homme ne peut accomplir les signes que tu accomplis si Dieu n’est pas avec lui. »
Jésus lui répondit : « Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de renaître, ne peut voir le règne de Dieu. »
Nicodème lui répliqua : « Comment est-il possible de naître quand on est déjà vieux ?
Est-ce qu’on peut rentrer dans le sein de sa mère pour naître une seconde fois ? »
Jésus répondit : Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Ce qui est né de la chair n’est que chair ;
ce qui est né de l’Esprit est Esprit. »

Pour la première naissance, la naissance physique, nous existons comme des petits d’homme, avec tout ce que cela comporte d’espérance, mais aussi de faiblesse. Par la nouvelle naissance, celle du baptême, nous renaissons comme enfants de Dieu, avec tout ce que cela comporte comme promesse et comme capacité de sainteté et de bonheur.

« Pourquoi l’Esprit ne suffit pas pour que le baptême soit complet ?... A la nature mixte de l’homme, et non point simple, correspondent les remèdes pour sa guérison : pour le corps qui est visible, l’eau qui tombe sous les sens, et pour l’âme qui échappe aux sens, l’Esprit qui ne se voit pas, que la foi appelle et qui vient dans le mystère. »
Saint Grégoire de Nysse (335-395)

« Si tu savais le don de Dieu »
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 4, 5-14

Jésus arrivait à une ville de Samarie appelée Sykar, près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph, et où se trouve le puits de Jacob.
Jésus, fatigué par la route, s ‘était assis là, au bord du puits.
Il était environ midi.
Arrive une femme de Samarie qui venait puiser de l’eau.
Jésus lui dit :
« Donne moi à boire. »
(En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter de quoi manger.)
La Samaritaine lui dit :
« Comment ! Toi qui est Juif, tu me demandes à boire , à moi, une Samaritaine ? »
(En effet les juifs ne veulent rien avoir en commun avec les Samaritains.)
Jésus lui répondit :
« Si tu savais le don de Dieu, si tu connaissais celui qui te dit : « Donne-moi à boire », c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. »
Elle lui dit :
« Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond ;
avec quoi prendrais-tu l’eau vive ?
Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ? »

Jésus lui répondit :
« Tout homme qui boit de cette eau aura encore soif ;
mais celui qui boira de l ‘eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ;
et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissantepour la vie éternelle. »

 

« Celui qui croit en moi à la vie éternelle »
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6, 44-47

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule :
« Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes :
Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Tout homme qui écoute les enseignements du Père Vient à moi.
Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vent de Dieu :
celui-là seul a vu le Père.
Amen, amen, je vous le dis :
celui qui croit en moi a la vie éternelle. »

Des fleuves d’eau vive jailliront
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 7, 37 b39 a

Jésus, debout dans le temple de Jérusalem, s’écria :
« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive, celui qui croit en moi !
Comme dit l’Ecriture :
des fleuves d’eau vive jailliront de son cœur. »
En disant cela, il parlait de l’Esprit-Saint, L’Esprit que devaient recevoir
ceux qui croiraient en Jésus.

 

« Je suis la lumière du monde »
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 9, 1-7

En sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme qui était aveugle de naissance.
Ses disciples l’interrogèrent :
« Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle ?
Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents ? »
Jésus répondit :
« Ni lui, ni ses parents.
Mais l’action de Dieu devait se manifesté en lui.
Il nous faut réaliser l’action de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il fait encore jour ;
déjà la nuit approche, et personne ne pourra plus agir.
Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
Cela dit, il cracha sur le solet, avec la salive, il fit de la boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveugle, et il lui dit :
« Va te laver à la piscine de Siloé »
(ce nom signifie Envoyé).
L’aveugle y alla donc, et il se lava ;
quand il revint, il voyait.

« Telle est l’œuvre que le Fils doit accomplir au nom de celui qui l’a envoyé : il est la vraie lumière qui, en venant dans le monde, illumine tout homme » (Jn 1, 9). Quiconque est plongé dans la piscine baptismale est greffé sur le Christ, source de vie ; par sa lumière, il voit la lumière.
« Comme le soleil est la joie
de ceux qui recherchent son jour,
ainsi ma joie, c’est le Seigneur,
car il est mon soleil.
Ses rayons m’ont redressé,
sa lumière a dissipé toute ténèbre de mon visage. »

Pierres bleues : Ecaussine. Taillée par Monsieur Jean Liénard.

Vitraux:  Michel Martens.

Architecte de suivi : Achille Marin de Tubize.

Menuiseries : du hêtre travaillé par Mr Darquenne de Tubize.

Entrepreneur : Victor Moustin de Tubize.

Les chandeliers, les lampadaires,…..: Ateliers des Moines de Maredsous.

Architecte :

Jean-Marie ELLENBERGER, bâtisseur d’église était de nationalité Suisse. Il est né à BERNE en 1913 et décédé à CRANS-SUR-SIERRE le 13 septembre 1988.

Toute sa région est marquée de son œuvre et principalement la Ville de Genève. Jean-Marie Ellenberger est un architecte de la modernité. Jeune homme, il fait un stage chez Le Corbusier. Ses intérêts vont vers l'urbanisme (projet de la place des Nations à Genève), les défis techniques (projet d'une voie navigable Rhône-Rhin), les nouvelles typologies (aéroport de Cointrin). Il conduira des projets d'hôtels, de sanatoriums, d'immeubles de luxe, de magasins en Belgique, en Argentine et en Afrique de l'Ouest. La pertinence de son travail sera récompensée dans les années 80 par le Prix Interassar et le Prix européen de construction métallique.

C’est l’artiste qui fit les plans de la croix et en cela guidé par le Père Wathelet de l’abbaye de Maredsous. Il fut offert par l’architecte. La conception de l’ensemble est basée sur des tôles d’acier préformées et soudées entre-elles. A l’origine ce fer était de la mitraille. Il existait uen maquette qui fut vendue en vente publique et achetée par un Versoisien. Il faut remarquer qu’il n’y a pas de croix, on peut supposer que l’on a pensé au nom de l’église « Le Christ ressuscité ».

Ce Christ fut fabriqué en Suisse par l’artiste Suisse Peter Siebold, né à Bruxelles le 28 mars 1925 de parents Bernois. Il ne restera qu’un an ou deux à Bruxelles puis rejoindra Berne où il passa toute sa jeunesse. Bien que sculpteur de nature son père le força à suivre des cours d’étalagiste. Ce métier « alimentaire » lui permit de vivre durant ses premières années difficiles comme sculpteur. Il suivit pendant deux ans les cours de l’école des beaux-arts à Genève. Il ouvre un petit atelier et il se rend à Paris où il suivra pendant quelques mois les cours à l’atelier Zadkhine. Revenu en Suisse il ‘installa définitivement à Genève. Il développera certainement un certain classicisme. Il développa depuis les années cinquante le travail du métal. Il est pratiquent de l’église protestante réformée.

Siebold Pierre
Sculpteur
Route des Fayards 257
1290 Versoix
tél. +41227552507

Monsieur Pierre Siebold, présenté par lui-même :

« Je suis né en 1925 à Bruxelles et j’ai passé toute ma jeunesse à Berne. On m’a baptisé sous le nom de Pierre ; ensuite on m’a appelé Peter et puis, mon nom de scout Pitch est resté. J’ai fais un apprentissage d’étalagiste, mis je voulais être sculpteur. J’avais découvert la troisième dimension en bricolant.
A 20 ans je gagnais déjà ma vie, j’ai dû faire ensuite l’école de recrue. C’était en 1945, à l fin de la guerre avec ses réminiscences, et j’ai beaucoup souffert de cette expérience ( l’objecteur de conscience conduisait à la prison à l’époque). Site à cette épreuve, j’ai décidé de faire ce que je voulais ; cela a été le facteur déclencheur. . je suis venu en suisse romande pour apprendre le français et Genève était la seule ville avec une école des beaux-arts.
Dans le train en arrivant à Chexbres, devant le panorama, comme beaucoup de suisses allemand, j’ai jeté mon billet de retour. Après cette formation, j’ai trouvé un atelier à Carouge et j’ai dû exercer d’autres métiers d’appoint. Je ne suis resté que deux mois à paris où je n’étais pas à l’aise.
Ma femme était aussi bernoise et nous avons décidé de nous installer à Versoix en 1961 à cause de al scolarité de notre fille Michelle.
Je dis souvent que je suis à la retraite depuis 50 ans, faisant ce que j’aime.»

Ce Christ est monté sur place par Monsieur Léon et Stéphane Banneux de la paroisse pour Pâques 1965. Lors de son transport et au passage de la douane il y eu un problème. Comme il n’y avait pas de facture les douaniers ne savaient pas quelle case noter pour cet objet. On a dû payer les frais d’importation comme œuvre d ‘art. Il est monté au sol comme une colonne de bâtiment, avec une plaque de base et quatre tirants filetés bétonnés/ scellé dans le sol. Une légende locale attribue aux Forges le fait de l’avoir construit mais il semble que ce ne soit qu’une légende.

D’autres œuvres  du sculpteur :



JACQUES DEBACKER

 

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L'Ancien Testament

Espérance de la résurrection
Nous allons entendre quelques paroles de Job, cet homme si profondément éprouvé, qui avait tout perdu. Mais dans son malheur, il lui reste la foi et l'espérance.
 Lecture du livre de Job                                            19, 1.23-27a
 En ces jours-là, Job prit la parole et dit : «Je voudrais qu'on écrive ce que je vais dire, que mes paroles soient gravées sur le bronze
avec le ciseau de fer et le poinçon, qu'elles soient sculptées dans le roc pour toujours :
Je sais, moi, que mon libérateur est vivant, et qu'à la fin il se dressera sur la poussière des morts ;
avec mon corps, je me tiendrai debout, et de mes yeux de chair, je verrai Dieu.
Moi-même, je le verrai, et quand mes yeux le regarderont, il ne se détournera pas.»
  
«La vie des justes est dans la main de Dieu»
 Tous, nous sommes tentés de voir dans la mort un malheur immérité, capable de nous faire douter de Dieu. Il faut croire, au contraire, que la mort n'est pas un échec et une fin, mais l'entrée dans la vie de Dieu.
 Lecture du livre de la Sagesse                                   3, 1-6.9
 La vie des justes est dans la main de Dieu, aucun tourment n'a de prise sur eux. Celui qui ne réfléchit pas s'est imaginé qu'ils étaient morts ; leur départ de ce monde
a passé pour un malheur ; quand ils nous ont quittés, on les croyait anéantis, alors qu'ils sont dans la paix. Aux yeux des hommes, ils subissaient un châtiment,
mais par leur espérance ils avaient déjà l’immortalité. Ce qu’ils ont eu à souffrir était peu de chose auprès du bonheur dont ils seront comblés, car Dieu les a mis à l’épreuve
et les a reconnus dignes de lui. Comme on passe l’or au feu du creuset, il les a accueillis. Ceux  qui mettent leur confiance dans le Seigneur comprendront la vérité ;
ceux qui sont fidèles resteront avec lui dans son amour, car il accorde à ses élus grâce et miséricorde.

 «Une vie sans tache vaut une longue vieillesse»
 Ce qui fait la valeur d’une vie, ce n’est pas sa longueur, amis sa qualité. Certaines vies qui nous semblent écourtées sont les plus riches au regard de Dieu.
 Lecture du livre de la Sagesse                                           4, 7-15
 Même s’il meurt avant l’âge, le juste trouvera le repos. La dignité du vieillard ne tient pas au grand âge, elle ne se mesure pas au nombre des années. Pour l’homme, la sagesse surpasse les cheveux blancs, une vie sans tache vaut une longue vieillesse. Il a su plaire à Dieu, et Dieu l’a aimé ; Il vivait dans ce monde pécheur : il en fut retiré. Il a été repris,
de peur que le mal ne corrompe sa conscience, pour que le mensonge n’égare pas son âme. Car les séductions faciles font perdre de vue le bien, et l’entraînement de la passion trouble un cœur innocent. Arrivé au but en peu de temps, il a couvert une longue route. Parce qu’il plaisait au Seigneur, celui-ci, sans attendre, l’a retiré d’un monde mauvais.
Les gens voient cela sans comprendre ; il ne leur vient pas à l’esprit que dieu accorde à ses élus grâce et miséricorde, et qu’il veille sur ses amis.

 «Dieu détruira la mort»
 La vie humaine connaît le deuil et les larmes. Mais le prophète nous permet d’entrevoir le monde nouveau où Dieu rassemblera son peuple dans la joie parfaite.
 Lecture du livre d’Isaïe le Prophète                                25, 6a.7-9
 Ce jour-là, le Seigneur, Dieu de l’univers, préparera pour tous les peuples un festin sur sa montagne. Il enlèvera le voile de deuil qui enveloppait tous les peuples et le linceul qui couvrait toutes les nations. Il détruira la mort pour toujours.  
Le Seigneur essuiera les larmes de tous les visages, et sur toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple ; c’est lui qui l’a promis. Et ce jour-là on dira : «Voici  notre Dieu,
en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : car il nous a sauvés !»

 «Confiance en Dieu dans l’épreuve»
 L’épreuve peut nous accabler un moment. Elle ne doit pas nous enfermer dans la révolte ou l’amertume, mais nous ouvrir à l’espérance.
 Lecture du livre des Lamentations                       3, 17-26
 J’ai oublié le bonheur, la paix a déserté mon âme ! Et j’ai dit : «Toute mon assurance a disparu avec l’espoir qui me venait du Seigneur.»  
Revenir sur la misère où je m’égare, c’est de l’amertume et du poison ! Sans trêve, mon âme y revient, et je la sens défaillir.  
Mais voici que je rappelle en mon cœur ce qui fait mon espérance : les bontés du Seigneur ne sont pas épuisées, ses miséricordes ne sont pas finies ; elles se renouvellent chaque matin, car sa fidélité est inlassable. Je me dis : «Le Seigneur est mon partage, c’est pourquoi j’espère en lui» Le Seigneur est bon pour qui se tourne vers lui, pour celui qui le recherche. C’est une bonne chose d’attendre en silence le secours du Seigneur.

 «La résurrection finale»
 Comme Daniel, nous participons au deuil et à l’angoisse de nos frères. Mais avec lui nous croyons que le salut et la résurrection nous sont donnés par Dieu.
 Lecture du livre de Daniel                                      12, 1-3
 En ces jours-là, moi Daniel, j’étais dans le deuil, et j’entendis une parole de la part du Seigneur :
«En ce temps-là se lèvera Michel, le chef des anges, celui qui veille sur ton peuple. Car ce sera un temps de détresse comme il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent. Mais en ce temps-là viendra le salut de ton peuple, de tous ceux dont le nom se trouvera dans le livre de Dieu. Beaucoup de gens qui dormaient dans la poussière de la terre
s’éveilleront : les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et la déchéance éternelles. Les sages brilleront comme la splendeur du firmament, et ceux qui sont des maîtres de justice pour la multitude resplendiront comme les étoiles dans les siècles des siècles.»

 «Il est bon de prier pour les morts»
 Le chrétien ne se contente pas de pleurer les morts. Il prie pour eux, et sa prière même affirme qu’ils sont vivants et qu’ils doivent obtenir le bonheur.
 Lecture du second livre des Martyrs d’Israël            (2Macc.) 12, 43-46
 En ces jours-là, Judas, chef d’Israël, organisa une collecte et envoya deux mille pièces d’argent à Jérusalem afin d’offrir un sacrifice pour le péché. C’était un geste tout à fait noble et beau, inspiré par la pensée de la résurrection. Car, s’il n’avait pas espéré que ceux qui étaient tombés ressusciteraient, la prière pour les morts était superflue et absurde. Mais il jugeait qu’une très belle récompense est réservée à ceux qui meurent dans la foi, c’était là une pensée religieuse et sainte. Voilà pourquoi il fit ce sacrifice d’expiation, afin que les morts soient délivrés de leurs péchés.

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Le Nouveau Testament

 «Jésus Sauveur et Juge»
 Le Christ est le Sauveur de tous, il ne rejette personne. Il est venu dans le monde, il a souffert, il est ressuscité pour donner, à tous ceux qui lui font confiance, le pardon et la vie.
 Lecture des Actes des Apôtres                          10, 34-43
 En ces jours-là, Pierre prit la parole et dit : «En vérité, je le comprends, Dieu ne fait pas de différence entre les hommes : mais, quelle que soit leur race, il accueille les hommes qui le servent et font ce qui est juste. Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, pour leur annoncer la paix par Jésus christ :
c’est lui, Jésus, qui est le Seigneur de tous.
Vous savez ce qui s’est passé à travers tout le pays des Juifs, depuis les débuts en Galilée, après le baptême prêché par Jean : Jésus de Nazareth, Dieu l’a consacré par l’Esprit Saint et rempli de sa force. Là où il passait, il faisait le bien et il guérissait tous ceux qui étaient sous le pourvoir du démon. Car Dieu était avec lui. Et nous, les Apôtres, nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans la pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l’ont fait mourir en le fixant que une poutre de bois. Et voici que Dieu l’a ressuscité le troisième jour. Il lui a donné de se montrer non pas à tout le peuple, mais seulement aux témoins que Dieu avait choisis d’avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui après la résurrection d’entre les morts.
Il nous a chargés d’annoncer au peuple et de témoigner que Dieu l’a choisi comme Juge des vivants et des morts. C’est à lui que tous les prophètes rendent ce témoignage : Tout homme qui croit en lui reçoit par lui le pardon de ses péchés.»
 
«La vie nouvelle des baptisés»
 Pour le chrétien, la mort n’est plus toute-puissante. Jésus l’a vaincue par sa mort et sa résurrection et, par le baptême, il nous a fait participer à sa victoire.
 Lecture de l’Epître de saint Paul aux Romains               6, 33-11
 Frères,
 nous tous, qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est dans sa mort que nous avons été baptisés. Si, par le baptême dans sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui,
c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, de même que le Christ, par la toute-puissance du Père, est ressuscité des morts. Car, si nous sommes déjà en communion avec lui par une mort qui ressemble à la sienne, nous le serons encore par une résurrection qui ressemblera à la sienne. Nous le savons : l’homme ancien qui est en nous a été fixé à la croix avec lui pour que cet être de péché soit réduit à l’impuissance, et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché. Car celui qui est mort est affranchi du péché. Et si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. Nous le savons en effet : ressuscité des morts, le Christ ne meurt plus ; sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir. Car il est mort, et c’est au péché qu’il est mort une fois pour toutes ; il est vivant, et c’est pour Dieu qu’il est vivant. De même vous aussi : pensez que vous êtes morts au péché, et vivants pour Dieu en Jésus Christ.

 «Qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ?»
 Quelles que soient nos épreuves et nos souffrances, nous en triompherons avec le Christ, grâce à son amour. Car même la mort ne peut nous séparer de l’amour du Christ.
 Lecture de l’Epître de saint Paul aux Romains          8, 31-35.37-39
 Frères,
si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Il n’a pas refusé son propre Fils, il l’a livré pour nous tous : comment pourrait-il avec lui ne pas nous donner tout ? Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? puisque c’est Dieu qui justifie. Qui pourra condamner ? puisque Jésus Christ est mort ; plus encore : il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous. Qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le supplice ? Non, car en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les esprits ni les puissances, ni le présent ni l’avenir, ni les astres, ni les cieux, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de dieu qui est en Jésus Christ notre Seigneur.

 Vivre et mourir pour le Seigneur
 Celui qui a toujours reconnu dieu pour son Seigneur peut paraître avec confiance devant lui. Mourir est ainsi le dernier acte d’une vie vécue dans la fidélité.
 Lecture de l’Epître de saint Paul aux romains     14, 7-9
 Frères,
aucun d’entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur. Car, si le Christ a connu la mort, puis la vie, c’est pour devenir le Seigneur et des morts et des vivants.
 
 Tous les morts revivront dans le Christ
 Depuis que l’humanité est devenue esclave du péché, elle est soumise à la mort comme à un châtiment. Mais depuis que le Christ est ressuscité, nous sommes sûrs d’atteindre, au-delà de la mort, la lumière et la vie.
 Lecture de la première Epître de saint Paul aux Corinthiens        15, 20-23
 Frères,
le Christ s’est réveillé d’entre les morts, le premier de tous ceux qui se sont endormis. Car la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection. En effet, c’est en Adam que meurent tous les hommes ; c’est dans le Christ que, tous revivront, mais chacun à son range : en premier, le Christ ; et ensuite, ceux qui seront au Christ lorsqu’il reviendra.

 «O mort, où est ta victoire ?»
 La mort nous fait peur, comme une bête mauvaise. Mais le Christ nous en a délivré. A sa suite, notre corps mortel est destiné à l'immortalité bienheureuse.
 Lecture de la première Epître de saint Paul aux Corinthiens       15, 51-57
Frères,
c'est une chose mystérieuse que je vous annonce : même si nous ne mourrons pas tous, nous serons tous transformés, et cela instantanément, en un clin d'œil, quand retentira le signal au dernier jour. Il retentira, en effet, et les morts ressusciteront, impérissables, et nous serons transformés. Car il  faut que ce qui est périssable en nous devienne impérissable ; il faut que ce qui est mortel revête l'immortalité. Et quand ce qui est périssable sera devenu impérissable, quand ce qui est mortel aura revêtu l'immortalité, alors se réalisera la parole de l'Ecriture : La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton dard venimeux ?  Le dard de la mort, c'est le péché ; ce qui renforce le péché, c'est la loi. Rendons grâce à Dieu qui nous donne la victoire par Jésus Christ, notre Seigneur.

 «Notre demeure éternelle»
 Les séparations que la mort sont infiniment douloureuses. Mais Dieu nous prépare une demeure éternelle où nous nous retrouverons.
 Lecture de la seconde Epître de saint Paul aux Corinthiens          5, 1.6-10
Frères,
le corps, qui est notre demeure sur la terre, doit être détruit, mais Dieu construit pour nous dans les cieux une demeure éternelle qui n'est pas l'œuvre des hommes. Nous avons donc pleine confiance, tout en sachant que nous sommes en exil loin du Seigneur, tant que nous habitons dans ce corps ; en effet, nous cheminons dans la foi, nous ne voyons pas. Oui, nous avons confiance, et nous préférons être en exil loin de ce corps pour habiter chez le Seigneur. Que nous soyons chez nous ou en exil, notre ambition, c'est de plaire au Seigneur. Car il faudra tous apparaître à découvert devant le tribunal du Christ pour que chacun reçoive ce qu'il a mérité, soit en bien soit en mal, pendant qu'il était dans son corps.

 «Dieu nous prendra avec lui»
 Ceux qui nous ont quittés sont avec le Christ Jésus. La perspective de les rejoindre en allant à la rencontre du Seigneur adoucit notre épreuve actuelle et adoucira celle de notre propre mort.
 Lecture de la première Epître de saint Paul aux Thessaloniciens    4, 13-18
Frères,
nous ne voulons pas vous laisser dans l'ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n'ont pas d'espérance. Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ; de même, nous le croyons, ceux qui se sont endormis en Jésus, Dieu les prendra avec lui. Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci : nous les vivants, nous qui sommes encore là pour attendre le retour du Seigneur, nous ne devancerons pas les morts. Au signal donné par la voix de l'archange, à l'appel de Dieu, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et les morts unis au Christ ressusciteront d'abord. Ensuite, nous les vivants, nous qui sommes encore là, nous serons emportés sur les nuées du ciel en même temps qu'eux, à la rencontre du Seigneur. Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur. Retenez ce que je viens de dire, et consolez-vous les uns les autres.

 «Nous vivrons avec le Christ»
 Si un homme a souffert pendant sa vie, surtout s'il a souffert pour la justice ou pour le Royaume de Dieu, comme saint Paul que nous allons entendre nous parler, il n'aura pas perdu sa peine : il sait que Dieu le récompensera.
 Lecture de la seconde Epître de saint Paul à Timothée       2, 8-13
 Souviens-toi de Jésus Christ,
le descendant de David :
il est ressuscité d'entre les morts,
voilà mon Evangile.
C'est pour lui que je souffre,
jusqu'à être enchaîné comme un malfaiteur.
Mais on n'enchaîne pas la parole de Dieu !
C'est pourquoi je supporte tout
pour ceux que Dieu a choisis,
pour qu'ils obtiennent eux aussi
le salut par Jésus Christ,
avec la gloire éternelle.
 
Elle est sûre, cette parole :
« Si nous sommes morts avec lui,
avec lui nous vivrons.
Si nous supportons l’épreuve,
avec lui nous régnerons.
Si nous le renions,
lui aussi nous reniera.
Si nous sommes infidèles,
lui, il restera fidèle,
car il ne peut se renier lui-même. »

 «L’amour nous fait passer de la mort à la vie»
 L’amour, c’est la vie de Dieu. Celui qui a vécu pour ses frères ne mourra pas pour toujours, car il a déjà commencé ici-bas sa vie éternelle.
 Lecture de la première Epître de saint Jean       3, 14-16
 Frères bien-aimés,
parce que nous aimons nos frères,
nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie.
Celui qui n’aime pas
reste dans la mort.
Tout homme qui a de la haine pour son frère est un meurtrier,
et vous savez que la vie éternelle
ne demeure jamais dans un meurtrier.
 
A ceci nous avons reconnu l’Amour :
c’est que Jésus a donné sa vie pour nous ;
et nous aussi,
nous devons donner notre vie pour nos frères.

 «Heureux ceux qui meurent dans le Seigneur»
 L’œuvre de l’homme n’est pas détruite par sa mort, Dieu en fait le motif de sa récompense.
 Lecture du livre de l’Apocalypse de saint Jean                  14, 13
En ces jours-là,
j’entendis une voix qui venait du ciel.
Elle me disait d’écrire ceci :
« Heureux désormais
les morts qui s’endorment dans le Seigneur.
Oui, dit l’Esprit de Dieu,
qu’ils se reposent de leurs peines,
car leurs actes les suivent. »

 «La demeure de Dieu avec les hommes»
 Le monde où nous vivons est destiné à mourir pour faire place à un monde nouveau. La mort de chacun de nous prépare cet univers recréé par Dieu, où nous serons rassemblés dans la joie.
 Lecture du livre de l’Apocalypse de saint Jean             21, 1-5a.6b-7
En ces jours-là,
j’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle,
car le premier ciel et la première terre avaient disparu,
et il n’y avait plus de mer.
Et j’ai vu descendre du ciel, d’auprès de Dieu,
la cité sainte, la Jérusalem nouvelle,
toute prête, comme une fiancée parée pour son époux.
Et j’ai entendu la voix puissante
qui venait du Trône divin ;
elle disait :
« Voici la demeure de Dieu avec les hommes ;
il demeurera avec eux, et ils seront son peuple,
Dieu lui-même sera avec eux.
Il essuiera toute larme de leurs yeux,
et il n’y aura plus de mort ;
et il n’y aura plus de pleurs, de cris, ni de tristesse ;
car la première création aura disparu. »
Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara :
«Voici que je fais toutes choses nouvelles.
C’est moi l’alpha et l’oméga,
le commencement et la fin.
C’est moi qui donnerai gratuitement
à celui qui a soif
l’eau de la source de vie. Telle sera la part du vainqueur ;
je serai son Dieu,
et il sera mon fils. »

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 EVANGILES

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (14,1-6)
 
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père,
il disait à ses disciples :
« Ne soyez donc pas bouleversés :
vous croyez en Dieu,
croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père,
beaucoup pourront trouver leur demeure,
sinon, est-ce que je vous aurais dit :
' Je pars vous préparer une place ' ?
Quand je serai allé vous la préparer,
je reviendrai vous prendre avec moi ;
et là où je suis,
vous y serez aussi.
Pour aller où je m'en vais,
vous savez le chemin. »
Thomas lui dit :
« Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ;
comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond :
« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ;
personne ne va vers le Père
sans passer par moi. »
  
 
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 5,3-12)
 
Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux :
ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !
Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !
Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute
et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous,
à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse,
car votre récompense sera grande dans les cieux !
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (11,21-27)
 
Marthe dit à Jésus :
« Seigneur, si tu avais été là,
mon frère ne serait pas mort.
Mais je sais que, maintenant encore,
Dieu t'accordera tout ce que tu lui demanderas.
Jésus lui dit :
« Ton frère ressuscitera. »
Marthe reprit :
« Je sais qu'il ressuscitera au dernier jour,
à la résurrection. »
Jésus lui dit :
« Moi, je suis la résurrection et la vie.
Celui qui croit en moi,
même s'il meurt, vivra ;
et tout homme qui vit et qui croit en moi
ne mourra jamais.
Crois-tu cela ?» "
Elle répondit :
« Oui, Seigneur,
tu es le Messie, je le crois ;
tu es le Fils de Dieu,
celui qui vient dans le monde. »
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (12,23-26)
A l'approche de sa passion Jésus dit à la foule: L'heure est venu où doit être glorifié le Fils de l'homme. En vérité, en vérité, je vous le dis,
si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Celui qui aime sa vie la perd; et qui hait sa vie en ce monde la conservera en vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (11,32-38.40)
 
En ce temps là dès que Mari la sœur de Lazare, vit Jésus, elle tomba à ses pieds et lui dit: "Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort!" 33Lorsqu'il la vit pleurer, et pleurer aussi les Juifs qui l'avaient accompagnée, Jésus frémit en son esprit et se troubla. 34Il dit: "Où l'avez-vous mis?" Ils lui dirent: "Seigneur, viens et vois." 35Jésus pleura. 36Les Juifs dirent alors: "Voyez comme il l'aimait!" 37Mais quelques-uns d'entre eux dirent: "Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, faire aussi que celui-ci ne mourût pas?" 38Alors Jésus, frémissant à nouveau en lui-même, se rend au tombeau. C'était une grotte, avec une pierre placée par-dessus. 39Jésus dit: "Enlevez la pierre!" Marthe, la soeur du mort, lui dit: "Seigneur, il sent déjà: c'est le quatrième jour." 40Jésus lui dit: "Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?"
 
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (6,51-56)
Jésus à dit à ses disciples :  Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra à jamais. Et même, le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde."
Les Juifs alors se mirent à discuter fort entre eux; ils disaient: "Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger?" 53Alors Jésus leur dit:
"En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture
et mon sang vraiment une boisson. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (6,37-40)
Jésus à dit à ses disciples : Tout ce que me donne le Père viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le jetterai pas dehors;
 car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Or c'est la volonté de celui qui m'a envoyé que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné,
mais que je le ressuscite au dernier jour. Oui, telle est la volonté de mon Père, que quiconque voit le Fils et croit en lui
ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour.
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (5,24-29)
Jésus à dit à ses disciples : En vérité, en vérité, je vous le dis,
celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle
et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. 25En vérité, en vérité, je vous le dis,
l'heure vient -- et c'est maintenant -- où les morts entendront la voix du Fils de Dieu,
et ceux qui l'auront entendue vivront.26Comme le Père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils
d'avoir aussi la vie en lui-même et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme.
N'en soyez pas étonnés, car elle vient, l'heure où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
et sortiront: ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement.
 
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu  (25,31-46)
Jésus à dit à ses disciples : "Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire. 32Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. 33Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 34Alors le Roi dira à ceux de droite: Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. 35Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli, 36nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. 37Alors les justes lui répondront: Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer, 38étranger et de t'accueillir, nu et de te vêtir, 39malade ou prisonnier et de venir te voir? 40Et le Roi leur fera cette réponse: En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. 41Alors il dira encore à ceux de gauche: Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges. 42Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire, 43j'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visité. 44Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour: Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir? 45Alors il leur répondra: En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. 46Et ils s'en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à une vie éternelle."

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc  (10,28-30)
28Pierre se mit à lui dire: "Voici que nous, nous avons tout laissé et nous t'avons suivi." 29Jésus déclara: "En vérité, je vous le dis, nul n'aura laissé maison, frères, soeurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l'Evangile, 30qui ne reçoive le centuple dès maintenant, au temps présent, en maisons, frères, soeurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (17,24-26)
Avant de retourner à son Père Jésus pria ainsi: "Père, ceux que tu m'as donnés,
je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire, que tu m'as donnée
parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu
et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître,
pour que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et moi en eux."